La Etica y Libre Albedrio

A principios de esta semana, me preguntaba si todos nuestros nuevos conocimientos sobre el cerebro, que a menudo se presentan de manera causal perezoso - si x se enciende, entonces lo que hacemos y - podría socavar nuestro sentido de sí mismo y auto-control. Desde entonces, he hojeó la literatura y encontró algunas respuestas interesantes y sugerentes.

El primer estudio fue realizado por Kathleen Vohs y Jonathan Schooler. El experimento en sí era simple: un grupo de estudiantes le dieron dos extractos de la de Francis Crick impresionante hipótesis. El primer extracto abrazado una visión fuertemente determinista y reduccionista del cerebro:

Usted, sus alegrías y sus penas, sus recuerdos y sus ambiciones, su sentido de identidad personal y libre albedrío, de hecho no son más que el comportamiento de una gran asamblea de las células nerviosas y sus moléculas asociadas. Quién es usted no es más que un paquete de neuronas.

El segundo extracto conciencia discutido, pero no menciona el libre albedrío. Después de leer estos pasajes, los estudiantes fueron interrogados acerca de sus creencias de libre voluntad, y en una actividad aparentemente sin relación que los problemas aritméticos involucrados. Aquí es Schooler describir la configuración:

Los participantes dijeron que había un fallo en el programa de software [que administra la prueba] y que después se presentó el problema, era necesario presionar la barra espaciadora, a fin de evitar que el equipo sin querer darles la respuesta antes de que se ha resuelto sí mismos. Además, los participantes se les dijo que aunque el investigador no sabe si se hubiera pulsado la barra de espacio, deben tratar de resolver los problemas con honestidad por su cuenta. En resumen, una incapacidad para presionar la barra espaciadora les permitió obtener la respuesta sin resolver por sí mismos, en efecto, hacer trampa.

Inteligente, ¿no? Resultó que los estudiantes que habían leído el anti-libre a citar eran significativamente más propensos a hacer trampa en la prueba de cálculo mental, su exposición a algunos conocimientos científicos básicos - su alma es un pedazo de carne - condujo a un aumento de la amoralidad. Por supuesto, esto es una falta de ética relativamente leves - como señala Schooler, "Ninguno de los participantes expuestos al mensaje en contra de la libre voluntad del experimentador asaltado o se fugó con el gatito de pago" - pero todavía demuestra que los conceptos materialistas incluso aparentemente banal puede alterar nuestro comportamiento ético.
Otro estudio, dirigido por Roy Baumeister y sus colegas, observaron cómo una "falta de fe en el libre albedrío" podría incrementar la agresión y reducir la conducta prosocial. Un grupo de estudiantes se le dijo que lea las declaraciones que se suponía iban a inducir una sensación de determinismo, como por ejemplo: "En última instancia, son computadoras biológicas - diseñado por la evolución, construido a través de la genética, y programado por el medio ambiente". El segundo grupo Por el contrario, se le dio pena, diseñado para reforzar la creencia en el libre albedrío: "Yo soy capaz de anular los factores genéticos y ambientales que a veces la influencia de mi comportamiento." Un tercer grupo - los controles - se les dio declaraciones neutral.
Los estudiantes se les dio escenarios hipotéticos en los que se interrogó acerca de su disposición a ayudar a otros, tales como dar dinero a una persona sin hogar. Usted probablemente puede adivinar el remate: los estudiantes que habían leído los sentimientos anti-libre albedrío informó de ser mucho menos probable que ayude a cabo in No se encontraron diferencias en cualquiera de utilidad o de creencia en el libre albedrío entre el control y pro-libre de los participantes, lo que sugiere que nuestros puntos de vista pre-existentes son en general a favor de la libre voluntad.
El experimento Baumeister segunda a la izquierda detrás de la hipotéticos. Los sujetos fueron evaluados por su creencia en el libre albedrío y luego le dijo acerca de un compañero de estudios, cuyos padres habían muerto en un accidente de coche. Este estudiante se va a tener que abandonar la escuela a menos que pudiera encontrar a alguien para ayudar a su situación financiera. Los estudiantes se les dio la oportunidad de ayudar a salir. Efectivamente, la incredulidad en el libre albedrío se asoció con una menor disposición a ayudar.
Por último, los estudiantes tuvieron la oportunidad de agregar variables cantidad de salsa picante a los alimentos que se consumen por un estudiante que no le gustaba la comida picante. No es sorprendente que aquellos que leen las declaraciones anti-libre albedrío añade la salsa más caliente.
Por lo menos, el libre albedrío es una ilusión útil, que nos lleva a ser más pro-social y ético. Porque incluso si son sólo "una gran asamblea de las células nerviosas y sus moléculas asociadas", que somos una gran asamblea que se siente mucho más. William James, como siempre, lo dijo mejor: "Mi primer acto de libre albedrío será a creer en el libre albedrío."

Fuente en ingles Free Will and Ethics